阿们。

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初读欧茨，惊为天人，战战兢兢地读完，几乎心碎。如果说安妮.普鲁 的文字像是一把做工考究的断匕，在每一页每一行每个间隙，灵透逼人；那么欧茨的文字就像林中的落叶堆成的腐殖层，踩上去会有古老的汁液冒出，神秘而苦涩，她很容易触及到一个人性格中危险的那部分、那些近乎盲目和偏执的经历、那段只有通过复述才可获得救赎的时光。

一个带着“原罪”出生的女孩子，体验的是荆棘般刺人的亲情，孤独去异地求学。渴望友情，试图从肥胖的舍监塞耶夫人身上补偿母爱的匮乏，但是整个“卡帕”姐妹会都是一个由谎言和虚伪支撑起来的恐怖世界，每个人都吝于给予。 被上流社会践踏排挤，别人只有在愚蠢的时候才想到利用她的才智。无力承受会费和各种罚款，歇斯底里症终于爆发，退会。“我已经没有感情，不可能受到伤害”。　

尔后，遇到黑人情人沃诺.马林斯，其实爱上的是孤独游荡在维特根斯坦世界的情人的影子。哲学世界没有偶然，没有伤痛，只有合理的解释，包括对孤独和欲望的合理的解释。生活只剩下自己思考出的合理解释带来的安慰。通过哲学的完美弥补情人不爱自己的缺憾，“我一个人的爱够我们两个人用”。后来，发现情人已婚，被背叛者反而被逐出门。哲学和爱情的升华，都挽救不了现存个体的孤单。彼时已经是1960年代的尾声，她在战争和民权运动之外，做个体的原子。

结尾是“转机”，终于变成和解的故事。千里迢迢去看望病重的父亲，没有真正的交谈，其实是完成对自身孤独命运的控诉。父亲不允许女儿看到自己被毁掉的面容，暗喻女主人公一直用脊背抵挡住的生活的残酷、破损。而她终于背叛诺言，在父亲临终前回头看了父亲的脸，哲学世界里的罗得不会受到诅咒，反而得到救赎。把父亲的遗骸运回故乡的小镇。回归，写作。至此，所有少年和青年时期的伤痛，已经不再具有之前的锐利，只剩下一种无奈。

以欧茨六十四的高龄，去挑战一个几乎没有姓名的女大学生的心理世界，需要的就不仅仅是对文字和阅历的信心，而是在各种极端心理状况之间的高超回旋。她的心理描写不像伍尔夫那样不经意间变得冗长，而是受惠于她自身另一半的现实主义风格，叙述间的回忆和心理描写充实得如同普鲁斯特那块浸了点什么什么茶的玛德琳蛋糕。欧茨踩碎了美国淑女的画像，主人公在情人房里唱着下流的黑人小调，如果配上舞蹈，就应该是邓肯式的舒张和解放。

抑郁期看这本书，比读伍尔夫合适。伍尔夫的反叛时代该结束了，而美国的虚无主义多少拯救了自身的虚无，书中多次引用斯宾诺莎和尼采就是证明。如果没有经历过抑郁的人，也就不要打开这本书了。

森森的小孩子十五天，拎了52片帮宝适去看他。小小王大名叫予申，小名维尼，他爸小王说这孩子是霹雳火神命，五行什么都不缺。果然，全家老小轮流给拍他后背让他噎奶（类似于大人的打嗝），他都不从。把脸凑在他妈妈胸口满足了三回，可是每次不到五分钟就全拉出来。

研究生爸爸和研究生妈妈赶忙去找书，没有受凉没有发热，书上就没有答案了。爸爸小王就把他放那儿，让他哭吧。于是小小王哭得委屈得让全世界都变成了陷阱。

妈妈半个小时内喂了三次奶，终于懒得再把纽扣系上。于是，我、小小王，小小王他爸爸，就和小小王他妈妈的伟大的胸脯，在一个暖气十足的房间里，安详和睦地呆了很久。想起了《Gray Garden》里的那个白发苍苍的老Edith 每天在长岛的阳光下自足地敞露胸怀

吃晚饭的时候，森森的婆婆说，年轻人要想着以后，现在吃一天苦，老了就是一天的甜。 也是这次回去才知道，小时候我鼻孔不通气，爸爸会用嘴巴帮我通气，那时候哪有现在的婴儿通鼻器啊。 小时候他亲我脚底板的感觉，我到现在都还记得的。

那句话谁说的，有爸爸养的人，长大了会有老公养。森森的爸爸是副教授，在厨房里不亦乐乎炖蛋做饭，看得我鼻子发酸。对于陌生的老人家，我总是会把人家放到爸爸的位置上。而有多少次在厨房里看着爸爸或是妈妈洗碗，而自己是在旁边发着议论的。

周末看《朗读者》和《革命之路》。后者是《时时刻刻》的姐妹版吧，再接下去的时代就该是《廊桥遗梦》了。<the bridge of mandison>的小说文字很美，但每个其实都是弗兰西斯卡的女人到最后都该明白，罗伯特只能是三天的梦，就像最好的衣服永远不会出现在你的衣橱里；当然，对于E.B.怀特和已婚已育的凯瑟琳之间的传奇爱情，我始终抱有不真实的羡慕和敬意。 《朗读者》和《革命之路》加深了我对温斯莱特恒久的爱，她的身材其实是对凯拉．奈特利之流的从容的控诉。鉴于有评论把《朗读者》评论为“一个少年躺在一堆肥肉上”，严重侮辱温所具有的文艺复兴时期的美感，我只能说，《不要侮辱我们的性》！

《朗读者》里Hanna的悲剧，就在于法庭上她无法举出反证，说自己不会读书不会写字；这和情感大不同，我们可以很轻易否定对谁的留恋，但是要让别人和自己都能肯定一份情感又是多么精密和仔细的工作——尤其对于我这种粗心眼的人来说。 如果我伟大的导师看了《朗读者》，她一定会轻描淡写说一句：哦，人家又把纳粹放到人性的第一阶梯上去了。　王佳芝的浓妆艳抹小旗袍花阳伞，都不抵温斯莱特的一身公共汽车售票员的制服装，还有她的蓝条纹小领结。　法西斯的制服美，真是一个伟大的黑暗的方程式~

“阿们”走了，换成了“A time of times”，是badly drawn boy的一首歌，这个男人的独唱很有味道，他制造的幻觉也很甜美，听他的歌全世界就只剩下你们两个在一起。blogbus也注册了，http://9million.blogbus.com/，迟早还是会搬过去，大家应该知道那个域名是什么意思吧……  
 
熬夜写论文的日子但愿不要再有了，一口气写出9000字那是在跟生活赌博。凌晨两点到四点，听了十几个版本的canon，甚至还翻出高中时的<The rhythm of rain〉，那个时候连续失眠了3个月，还能保持超高能量。现在熬一夜，用3倍的力气也无法恢复。生命是消耗，历史是残骸啊。

与KOJI分享的秘密，如果有一天真相都大白了，那两个男人之间会不会只是心理学的故事。 两年后尝试再写稿子，可现在文字像囚笼，无法摆脱那可怕的严肃和升华。要模仿生活圆桌的文字也不是不可以，最起码它能够帮助你在媒体圈生存下去。真怀念以前在《南都周刊》时的姿态，那时候我还很俏皮。只是现在很少听到它的声音。

谢谢牛博士（乐园妈妈）陪我在雨中一遍遍走，并且劈开我的混沌。Y很少愿意展露那阴暗的一面，但是我们很难说一个双重人格的人是真正优秀的，所以我宁愿她就是其所是。后来我又想，其实她未必没有那种挣扎的内核，她和她那些同学的命运的不同，其实也就是她不断挣扎不断涤荡出自己的结果。OH，感谢竹内好，我会在那最重要的论文中通向你。
 

（一）   历史的终结从何处来？

2008年12月24日，81岁的塞缪尔.亨廷顿去世，身后是文明、经济、政治都在不断冲突的现代世界。人们对于自由市场的激情与乐观正在衰退，各种新的“终结论”层出不穷。但是除了挽救资本市场之外，人们实在想不到更长远的选择。历史在这一刻似乎只是顿了顿脚，还是会沿着既定的道路走下去。

他的异见者弗兰西斯.福山在悼文中写道：“尽管我充分认识到文化的力量和持久性以及现代自由民主扎根于基督教文化价值的方式等，但是在我看来，在解释民主作为政治制度的起源而不是持久性方面，文化能发挥更有用的作用。我觉得，亨廷顿低估了人们对生活在具有责任政府的现代自由社会的普遍渴望